畢淑敏說，教養(yǎng)是衡量一個民族整體素質(zhì)的一張X光片，臉面上可以靠化妝繁花似錦，但只有內(nèi)在的健碩，才經(jīng)得起沖刷和考驗，才是力量的象征。

這幾年，我們總喜歡說教養(yǎng)這個詞，但中國人最缺的教養(yǎng)，可能就是在公共場合能夠約束、規(guī)范自己行為的教養(yǎng)，也就是“慎眾”。

我們經(jīng)常能看到這樣一些現(xiàn)象：

過馬路的時候，只要湊夠幾個人，人們便可以一起壯膽走，完全無視紅綠燈。

開車時，總會碰到有人隨意變道和強行超車。

坐火車時，經(jīng)常出現(xiàn)嬉戲打鬧和大聲喧嘩而自娛自樂的“熊孩子。”

旅游外出時，隨地吐痰，亂扔垃圾的現(xiàn)象更是屢見不鮮......

這些現(xiàn)象的頻繁出現(xiàn)，無非是因為很多人抱著這樣的心態(tài)：

別人都在做，我為什么不可以，公家的東西不用白不用，壞掉對自己沒損失，有什么必要去愛惜呢？

誠如魯迅在《撕開社會的假面》一書中所說：

“龍門的石佛大半肢體不全。圖書館中的書籍，插圖需謹防撕去，凡公物或無主的東西，倘難于移動，能夠完全的即不很多。”

關(guān)心公共生活，呵護公共空間，對很多人來說，好像都很難做到。

還記得去年11月3日，那一條刷爆朋友圈的“杭州狗主人毆打年輕媽媽”的新聞嗎？

原本只是一個極其平常的傍晚，一位帶著年幼的兩個孩子（兒子6歲，女兒3歲）在小區(qū)散步的媽媽，卻遭遇了從天而降的一頓暴打。

兩個孩子被一只未拴狗繩的小狗追逐，孩子們非常害怕，一直轉(zhuǎn)著圈躲避。

母親出于本能護著兩個孩子，朝著小狗不停地做驅(qū)趕的動作。

這時，狗主人跑過來了，雙方發(fā)生爭執(zhí)，狗主人金某隨即將孩子的母親推至旁邊轎車引擎蓋上進行毆打。

路人好不容易將兩人勸分開，兩人怒氣未平，口頭上仍未停止爭執(zhí)。

在路人離開之后，金某又沖回來，狠狠地把徐某推倒在地，將她打至骨折。

在公共場所不栓繩遛狗的做法，本就是缺乏公共意識的自私行為。

不僅不向被狗嚇到的孩子道歉，還去毆打孩子的母親，這是一個極度缺乏慎眾教養(yǎng)的人。

北師大社會學(xué)院副院長，朱紅文說：一旦進入到公共場合，就涉及我和他人的關(guān)系，涉及我的行為舉止對他人的影響。

人在社會上，我們可以做自己，但心里一定要裝著別人。

葉圣陶先生在教育子女要多為他人著想時，曾舉過一個例子。

一位父親讓兒子遞給他一支筆，兒子隨手遞過去，不想正好將筆頭交在了父親手里。

父親就對兒子說：

“遞一樣?xùn)|西給人家，要想著人家接到了手方便不方便。

你把筆頭遞過去，人家還要把它倒轉(zhuǎn)來，倘若沒有筆帽，還要弄人家一手墨水。刀剪一類物品更是這樣，決不可以拿刀口刀尖對著人家。”

真正的高貴不是寶馬香車，衣著光鮮，而是融化到骨子里的，在日常生活中自然而然流露出來的優(yōu)秀品質(zhì)和良好習慣。

正如哲學(xué)家莫爾在《烏托邦》一書里說過，金銀遠遠趕不上鐵的用處大，道理很簡單，為他人著想的人，即使自己給出的只是鐵，于別人來說也會成為金。

贈人玫瑰，自己的手中也必有余香。

任何時候都能做到換位思考，能夠以同理心去為別人著想的這一份善意，就是門檻最低的高貴，也是慎眾的教養(yǎng)。

與諸君共勉。